El siglo
"Se ha dicho muchas veces que la barbarie del siglo XX se dabía a que los actores, revolucionarios o fascistas, aceptaban el horror en nombre de la promesa, en nombre de los "porvenires que cantan". Estoy convencido, a la inversa, de que lo que fascinó a los militantes fue lo real de ese siglo. Hay, de hecho, una exaltación de lo real hasta en su horror. Los actores no eran, por cierto, pánfilos manipulados por ilusiones. ¡Imaginen la resistencia, la experiencia y hasta el desengaño que podía haber en un agente de la Tercera Internacional! Durante la Guerra Civil española, cuando un delegado comunista ruso de las Brigadas Internacionales recibe de improviso la orden de regresar a Moscú, sabe muy bien que allí lo esperan el arresto y la ejecución. Sabe, desde los primeros momentos, que Stalin, a quien no le gusta que la gente experimente nada al margen de su control, se ha propuesto liquidar, prácticamente a todos los veteranos de España. ¿Va a huir, defenderse, ofrecer resistencia? En absoluto. Los delegados que se encuentran en esas circunstancias se emborrachan a la noche y a la mañana siguiente emprenden la partida hacia Moscú. ¿Se nos dirá que es el efecto de las ilusiones, las promesas y las mañanas que cantan? No, sucede que para ellos lo real entraña esa dimensión. Que la muerte no es más que uno de sus aspectos, y la muerte forma parte de él".
"La bestia", Alain Badiou. El siglo (Ed. Manatial, 2005)
"La bestia", Alain Badiou. El siglo (Ed. Manatial, 2005)
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siglo XX
2 comentarios:
lástima que después de todo hoy está eso de que a la irrealidad se la defiende con bombas atómicas
en página 12 salió una nota crítica acerca de estos "izquierdistas" lacanianos, con la que no estoy de acuerdo
http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-141343-2010-03-04.html
¿qué importa si lacán -justamente- no era un revolucionario, o una persona con ideas políticas de izquierda? su idea de lo Real (que además althusser ya había llevado al mundo del marxismo) como algo fuera del registro imaginario y simbólico, pero articulado en apariencias y negaciones con aquellos, aunque siempre afuera como la Muerte, sirve para escribir una tesis revisionista del siglo pasado que ilumina (o no, no sé) momentos tan trágicos como el que baidou cuenta en este fragmento: la pasión de lo real. el libro lo conocí cuandolink lo usó mientras cursaba siglo XX en el 2006 y quedé impresionado.
en "mi vecino totoro" de miyasaki hay un momento en el que las dos nenas hacen crecer un árbol nocturno que nace desde un pequeño huerto y crece y crece. mientras crece, el árbol tiene la forma de la explosión de hidrógeno de la bomba. no estoy seguro, aunque a la vez me parece evidente: esa forma de muerte tiene las mismas estructuras de crecimiento que un árbol (una forma de vida natural). ahí se juega algo real de las bombas atómicas.
¡subiste la tapa de la rjt, gracias!
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